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國考申論(副省級)樣卷點評
本文轉載自:〖南方公務考試研究中心〗    發表時間:〖2016-08-18〗   本文作者:admin-L   瀏覽次數:1818

2013年國考申論(副省級)樣卷點評

問題一、“給定資料2”中的文章作者認為:“從某種意義上說,這些無形的非物質文化遺產是比長城,故宮還要重要的財富。”請結合“給定資料”,談談你對這一說法的見解。

要求:全面、簡明。不超過250字。

考生答卷:

一、物質文化遺產和非物質文化遺產不可分割,相互統一的,而非物質文化遺產更多體現在精神活動。

二、我們應該轉變傳統態度,不止保護物質遺產而舍棄非物質文化遺產,應當相同保護,共同重視。

三、長城、故宮固然重要,但是其表現為非物質文化遺產中的民族文化精神,是其外在表現。

四、文化遺產是活的,體現方式多樣,非物質文化遺產有:婚慶、地方戲、民間故事、皮影戲、繡妝刺繡等。(178字)

專家點評:對照下面的參考答案我們不難看出,該考生細節概括能力不錯,基本符合答題要求,但是提煉核心詞不夠準確,要點不夠全面。試題要求“不超過250字”,很明顯該考生字數不夠,這也是會導致扣分的。給考生的啟示時:概括的字數確實不能超過規定字數250,但也不能少于規定字數的5%,既該題作答字數最好在237-249字。若少于規定字數的5%,一般應該是答案要點不全,而不是自己答案概括的準確。

【參考答案】

一、非物質文化遺產是我們文化也精神的歸屬,是民族精神的體現,體現著古老東方文化的獨特、神秘與優美。是古人生活方式的真實記載,是中華民族精神象征;

二、非物質文化面臨嚴重危機:1、它生長在民間,不登大雅之堂,易被忽視;2、它是活的,保護難度大、成本高;3、受現代經濟、文化、工業文明沖擊嚴重;4、消失速度快,恢復難。

三、物質文化同樣具有重要的歷史、文化、藝術價值,流失、盜竊、損毀嚴重。

四、我們要轉變觀念,端正態度,全面保護,要雙管齊下,全面保護的同時特別注重非物質保護。

問題二、我國有不少地區在保護和發展具有地方特色的文化方面都取得了一些成功的經驗。如果你是某市負責地方文化保護工作的人員,請認真閱讀“給定資料3”,概括從中可以獲得哪些啟示。

要求:全面、準確、簡明。不超過150字。

考生答卷:

在保護地區地方特色文化方面,我們可借鑒得到的啟示有:一、城市建設方面:1.城市改造應注意繼承保留文化傳統,原樣修復,保留文化原真性和完整性。2.民居建設上探索人居環境與審美文化,將“藝文”融入人居環境。二、經濟開發方面:整合當地文化資源,推廣文化概念,擴大文化影響力。三、文化保護方面:不忽視民俗工藝,民間文化等非物質文化遺產的保護與傳承。(170字)

專家點評:對照下面的參考答案我們不難看出,該考生類別意識和分類概括、歸納都不錯,但字數超過了20字,這是一個很明顯的低級錯誤,希望以后加強歸納概括和審題能力。此外個別地方的細節如果能夠再和材料結合緊密一些更好,希望加強進一步閱讀歸納方面的訓練。

【參考答案】

保護文化要注重協調、整體、原真、創新,具體應:

1、 有機更新,將傳統與現代、實用與審美結合,將藝文融入人居環境;

2、 硬件軟件結合:節奏轉變;挖掘建筑歷史內涵;

3、 注重經濟效益:依托傳統工藝、民俗節日,帶動旅游、餐飲發展;

4、 材料、樣式、風貌保持原真性。

5、 將人文建筑、自然環境作為整體保護。


問題三、有關部門擬在全球最高的媽祖圣像落成周年紀念日舉辦媽祖文化旅游節活動,需要一批志愿者向游客講解媽祖文化。請你根據“給定資料4”,為志愿者寫一份示范性的講解稿。

要求:(1)內容具體,切合主題;(2)表述生動,對象明確;(3)準確全面,邏輯清楚;(4)總字數400~500字。


考生答卷:

各位游客:

大家好!歡迎大家來參加媽祖文化旅游節,今天由我為大家講解關于媽祖的文化。

媽祖原名林默,生于福建沿海一普通人家,因其識天文懂醫理,常助人,受到大家的信賴。在媽祖去世之后,當地鄉民為之建廟祭祀。之后,媽祖影響力逐漸擴大,成為航海者的保護神,航海者于航行之前,總要先祭媽祖,祈求航行順利。

媽祖影響力日趨擴大,因此,佛教將其演繹進自己神話世界,并給予很高地位,而儒家也高度重視媽祖文化,同時去除媽祖巫女色彩,將媽祖塑造成為道德楷模和精神典范。歷代統治者也高度重視,不斷進行加封行賞。由于元明清時代,國家重視且依賴海運,并且在全國范圍內出現較大規模移民潮,使媽祖的影響力和影響范圍不斷提高和擴大,至此,媽祖已上升為國家級的航海保護神。

時至今日,媽祖不僅是航海的象征,也是兩岸文化乃至世界華人文化統一交流的促進力量。媽祖文化作為一種地方文化,歷經數千年發展,影響輻射至全國乃至世界,成為中國文化不可或缺的一部分,這也正是中國文化所特有的魅力。(420字)

專家點評:對照下面的參考答案我們不難看出,該考生能按照媽祖文化是什么、歷史發展和廣泛影響的邏輯順序作答,進從內容上看基本符合要求,但表述平鋪直敘,缺乏當時語境下的作為講解員的激情!

【參考答案】

親愛的各位游客朋友:

歡迎來到全球最高的媽祖圣像腳下,參加媽祖文化旅游節。我是志愿者××,在媽祖圣像落成周年紀念日這個神圣時刻,我懷著虔誠的心,向大家介紹媽祖:

媽祖又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽,是歷代船工、海員和漁民共同信奉的神祇。公元960年出生于福建莆田,起名林默。她識天文、懂醫理、急公好義,為鄉人所信賴。媽祖過世后當地鄉民建廟祭祀,這是最早的媽祖廟。媽祖是集無私、善良、親切、慈愛、英勇等傳統美德于一體的精神象征和女性代表,親和力更是別的神靈無法比擬。

媽祖文化在發展中與佛教和儒家不斷融合。佛教稱媽祖是東海龍王的女兒;儒家將其塑造成道德楷模和精神典范。歷代統治者也不斷對媽祖加封行賞,元世祖忽必烈封媽祖為“護國明著天妃”,清朝有六位皇帝十余次加封,稱號由天妃升至天后,地位尊貴,無以復加。

媽祖文化在民間有廣泛的影響力。全世界共有3000多座媽祖廟以及2億多崇信者,遍及港澳臺和亞洲、北美等20多個國家地區。在臺灣,媽祖信仰十分普遍,媽祖文化對加強兩岸文化交流具有重要作用。

讓我們借媽祖之名,以親情的名義祈禱四海歸一、天下一家!


問題四、假如你是平陽縣的大學生村官,請根據“給定資料5”,為政府網站寫一篇短文,向社會介紹鶴溪缸窯,以期促進缸窯的恢復與發展。

要求:(1)內容具體,符合實際;(2)通俗易懂,表達簡明;(3)不超過400字。

考生答卷:

平陽鶴溪缸窯,有著百年厚重歷史,亦曾影響了中國外交史,其歷史及政治地位有著一定重要程度。

平陽鶴溪缸窯歷史之久遠,可追溯到商周時期,而后經歷數代發展,逐漸興盛。發展至近代,產品遠銷至上海、南京等地,評價較高。

新中國成立之后,平陽鶴溪缸窯生產愈加規模化、機械化,進入全盛時期。期間,更因為鶴溪缸窯產品的高品質、高質量,解決了我國援外任務所需的缸磚,同時解決上海焦化廠無缸磚的后顧之憂。

鶴溪缸窯的生產,其實有著獨特的優越條件,從地理位置、生產資源都極為有利,且鶴溪缸窯為一特色地方文化。因此,恢復其生產,對當地經濟發展和中國文化保護都有著積極作用。

然而,由于生產設備、技術因素,鶴溪缸窯出現逆發展,逐步走向衰落,雖然并未走向衰亡,卻也面臨困境。

專家點評:對照下面的參考答案我們不難看出,該考生從鶴溪缸窯的“發展歷史”、“自然條件”和“現在存在的問題”三個方面進行作答,基本上思路正確。但是要點缺乏,不夠全面。題目要求“為政府網站寫一篇短文”,因此應該有標題,但該考生沒有注意到這點,導致丟分。

【參考答案】

鶴溪缸窯——平陽的驕傲

提到生活中常用的陶缸,人們自然會想到制作陶瓷的窯廠。鶴溪缸窯就是其中歷史最厚重、最富傳奇色彩的一處。它起源于商周,明萬歷后逐漸興盛,新中國成立后得到迅猛發展,其生產的耐酸產品遠近馳名。1964年,鶴溪缸窯承擔國家援外任務,為阿爾巴尼亞修建煉焦爐生產了一批質量上乘的缸磚,在中國外交史上留下一段佳話。

鶴溪缸窯座落于浙江平陽鶴溪鎮缸窯山西麓,擁有得天獨厚的自然資源,陶土資源豐富,燒陶必備的水、柴、土三個條件一應俱全。目前,鶴溪缸窯總占地面積9000平方米,共有三進單層簡易磚木結構陶瓷作坊,每進作坊大概有17間房子。由于生產設備簡陋,技術落后,手工藝人減少,缸窯逐步走向衰落,但仍頑強地生存著。

鶴溪缸窯是保留至今為數不多的原始活陶瓷作坊,具有豐富的歷史文化價值和商業價值。希望有識之士投資鶴溪缸窯的恢復與發展,傳承缸窯文化,共創文化財富。


問題五、“給定資料6”中的題字“歲月失語,惟石能言”能觸發人們許多思考和感情,請參考“給定資料”,以“歲月失語,惟石能言”為題,寫一篇文章。(35分)

要求:(1)自選角度,立意明確,有思想性;

(2)聯系實際,不拘泥于“給定資料”;

(3)內容充實,語言暢達;

(4)800-1000字。

樣卷:

歲月失語 惟石能言

文化遺產是承載民族情感,民族獨特性的印跡,無論是有形的文化遺產還是無形的文化遺產,都是民族文化的集中體現。然而,隨著經濟的發展,在傳統文化上的保護出現的疏忽使得民族文化在流失。物質遺產遭破壞,流失海外,非物質文化遺產不受重視,無人傳承。過去厚重的歷史沒有文化的印跡,多少歲月都黯然失聲、失色,仲有“文化之石”,“文化之印”才能言語,訴說歷史之美。因而,保護“文化之石”,保護文化遺產,傳承中華優秀文化已成為當今社會的重要議題。

第一,傳承、保護“民族文化之石”對國家的的發展具有重要意義。對外來說,文化競爭力已成為國際競爭中的重要指標。文化軟實力的提高也是綜合國力提高的表現,對國內來說,保護和傳承民族文化是我國建設社會主義精神文明的重要途徑。

第二,傳承、保護“民族文化之石”對民族獨特性有重要意義。從世界民族的角度看,各民族文化是世界文化的組成部分,是文化多樣性的體現。從中華民族的角度看,民族文化的傳承意味著民族認同感、凝聚力的提高。有利于民族團結,增強歸屬感,促進民族團結統一。

第三,傳承、保護“民族文化之石”對人民生活也有重要意義。文化通過歷史的沉淀與歲月的積累,都是人類的智慧結晶。許多優秀的傳統文化不但有利于人民生活質量的提高,陶冶性情,更有利于幫助人們形成良好的價值觀。人生觀。

但鑒于現如今“民族文化之石”的流失與破壞,傳統優秀文化處于斷流危機中。因而我們要做得有許多:

一,國家應完善相關法律法規,切實寶華飛物質文化遺產不受破壞。重視民族傳統和民族文化建設與發展,將現代文明融入其中。

二、政府結合地區特色,從政策上給文化建設、文化發展提供保護與支持;從經濟上注重開發和推廣文化事業;從文化上倡導當地文化保護意識、杜絕只為“政績”而保護,只為“面子”而白虎的不深刻的文化意識。

三、民族文化是屬于全民的財富。只有全民的文化保護意識提高,才能真正讓“文化之石”不受破壞。不從洋媚外,提高民族自豪,教育上也更應注重文化意識的培養。

源遠流長的歲月因“文化之石”、“文化之印”傳出“文化傳奇之音”。這是作為一個文明古國,一個世界上文化歷史從未中斷的文化大國所期望的。只有加強民族文化的保護,才能讓“有石可言”。只有加強民族文化的傳承,才能讓“有石能言”。我們有理由期待未來中華文明在世界舞臺上大放異彩!(951字)

首段能按照概念+概貌+危害來寫,很好,值得借鑒。


從對國家、民族、人民生活三個方面分析保護文化遺產,傳承中華優秀文化的重要意義,不僅能緊扣中心論點,而且分析能緊密結合原材料展開,符合申論要求全面,分析到位。

措施部分略顯不足,一是僅有空洞的措施,展開部分不足,二是措施不能從材料里面概括歸納提煉出來,脫離原材料。結合材料論述是申論作文和普通作文的一個區別。

結尾總結前文,且呼應論點,很好。



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